 |


 |
arbogast | |
 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
Взрыв сочувствия к Южной Осетии у россиян в некоторой мере можно объяснить созвучием названия этого края с Югославией: хочется взять реванш за безуспешное противостояние с Западом на Балканах. *** В одном комьюнити разговорился с югоосетинкой. Спросил, удастся ли сохранить независимость от России или придётся войти в её состав? Ответила: "Нененене, у Вас формулировка неверная. Надо так: "придется сохранить независимость или удастся войти в состав РОссии". =) Честно. Для всех моих родных и знакомых это именно так, думаю, что и для большинства южан так же, ибо независимая Южная Осетия - это очень забавно, но мало жизнеспособно. Границы с РФ и Грузией - какая независимость? ВСЯ экономика Осетии зависела, зависит и будет зависеть исключительно от РФ, - любая независимость с учетом этого фактора - филькина грамота". И всё же у осетин сейчас появилась новая перспектива: вычленить из России Северную и провозгласить вместе с Южной просто Осетию, аналог Андорры в Пиренеях. Конечно, Россия хотела бы присоединить Южную, но это может слишком больно ударить по экономике международными санкциями. *** Считается, что осетины - единственный христианский народ Северного Кавказа, поэтому его нужно защищать, как раньше болгар и сербов на Балканах. На самом деле у осетин очень сильны языческие традиции. Поэтому национальным героем недавно стал Калоев, мститель, но всё же убийца. Официально четверть народа – мусульмане (в основном, дигорцы, они зачастую отказываются называть себя осетинами). В Северной Осетии всего десяток мечетей и десяток церквей. *** Почему слово Осетия пишется через "о"? Вроде бы под влиянием грузинского языка (os, oset'i). Может, правильнее было бы называть хотя бы Асетией? Древнерусские источники называли предков осетин "ясами" или "языгами" (отсюда Азовское - Осетинское море и крымская Аскания). Впрочем, сами осетины "асами" называют соседних балкарцев, родственных и болгарам, и туркам. У каждого народа несколько названий, но у осетин их особенно много. Сами они называют себя иронцами, дигорцами и (южные) кударцами. Или просто "ирон" (иранцами? - по языку близки таджикам и афганцам). Персам они тоже не чужие: есть у них ещё одно самоназвание типа "фарсанг", что родственно языку фарси. Предками осетин, видимо, были восточные сарматы - аорсы Приуралья и массагеты Средней Азии. В эпоху барокко считалось, что от сарматов произошла польско-украинско-белорусская и венгерско-словацко-румынская шляхта. Сарматизм помогал ограничить власть короля, подчеркнуть отличие от западноевропейского дворянства, встроенного в абсолютную монархию. Название "аланы", наверное, включало в себя раньше и роксолан, из которых некоторые антинорманнисты выводят русских. Мол, даже Москва - это от осетинского слова “масыг” (крепость). Аланом якобы был и прототип легендарного короля Артура. Не исключено: в своё время аланы вместе с вандалами завоевали и Северную Африку. Древние евреи называли скифов "ашкеназами" или "ашкузами": якобы они произошли от Ашкеназа, правнука Ноя. Корень тот же, "ас", - самоназвание скифов, сарматов и алан. (Сейчас ашкеназами называют евреев, говорящих на идиш, - скоро могут исчезнуть, как те же скифы.) Все заимствованные иностранные слова мы произносим искажённо. Приходится искать компромисс: приспособить чужое слово к своему языку так, чтобы его могли узнать и не обидеться оба народа. "Ирония" звучало бы как-то иронично. "Алания" может прижиться. Tags: Россия, языкознание
|
 |
 |
 |
 |
|
 |
 |


 |
 |
|

 |
|

 |
 |
 |
 |
 |
Лучше бы всего Грузия и Россия вошли вместе в Евросоюз - тогда и проблема Осетии могла бы рассосаться. Ну пусть не Евросоюз, а Средиземноморский, основанный недавно Францией (Чёрное море ведь можно рассматривать как часть Средиземного). Или вот вслед за Францией председательствовать в ЕС будет Швеция - думаю, попытается основать что-то типа Средиземноморского для восточных соседей Евросоюза. Всё равно ведь уже сейчас ЕС - главный торговый партнёр (более 50 процентов) у всех наших стран включая Россию.
Другой вариант (смена режима в Грузии и её союз с Россией) теоретически тоже возможен, но не менее сложен. Чего, наверное, не понимают осетины и многие россияне - Запад ведь не какого-то Мишико защищает, а итоги Второй мировой войны, сложившиеся к её окончанию границы. Прежде всего не хочется будить немецкий реваншизм, в том числе самим немцам. Кроме того, Запад защищает бюрократические процедуры международного права, которыми пренебрегла Россия. Запад защищает собственный образ жизни, основанный на законопослушании. И, конечно, все мы не хотим, чтобы Россия начала войну с Украиной за Крым.
|
 |
 |
 |
 |
|

 |
 |
 |
 |
 |
Мнение ингуша о своём и соседних народах (прислал мне коммент в одном сообществе):
"Мы автохтоны, а не кочевники. От праотца Ноя как поселились, так и остались жить. А вес остальные - лишь приходили и пытались что-то получить с переменным успехом. То есть мы протоядро, которое осталось на Кавказе, а кому места тут не хватило - тот и шел прочь в поисках лучшей доли , вроде Одина (Вотана) и его людей , что вышли из Асгарда ( а это и есть Балкария) и побрели на Север.
А кочевой осетинский , в том числе, элемент, поднабился на Кавказ из Азии. Про переселение массагетов не приходилось слышать? Это они и есть. Смешавшиеся, конечно и с вайнахским субстратом на том же юге (двалы же вайнахское племя было , а от них туалы - Туаллаговы - уже осетины с другим ( иранским ) языком . Тоже можно и про Кобанскую культуру сказать, которую осетины страстно так желают приписать себе, чтобы хоть какая-то история у них была. А она не их. Более того, везде, где башни в Осетии стоят - все выстроены вайнахами опять же, потому что осетины никогда строить не умели. Кочевники потому что."
|
 |
 |
 |
 |
|

 |
 |
 |
 |
 |
Очень надеюсь, что Вы не втянетесь окончательно в окончательное прояснение ситуации на Кавказе. Психика человека славянской национальности выдерживает первые полгода, потом крыша начинает съезжать, шурша шифером. Понимаете, у кавказцев такие перепалки - излюбленное занятие интеллигенции. В их психике заложен ограничительный барьер, после которого ссорящиеся перестают махать кулаками в интернете, хвататься за виртуальные кинжалы и без всякого логического перехода начинается ругань по поводу, у кого вино лучше. А заканчивается дегустацией, и выбором новой темы - у кого злее собаки или тучнее бараны. Это типично кавказский метод демонстрации брутальности - строго до определённого момента, после которого могут последовать последствия. (к сожалению, эта традиционная система в последнее время даёт сбои) Славяне и европейцы почему-то воспринимают это всерьёз.
|
 |
 |
 |
 |
|
|  |
 |

|
 |
|
 |