Более точным названием для Беларуси было бы Чернобеларусь. Пожалуй, лучше звучат, а смысл тот же, Балтославия и Литварусь.

России можно предложить названия Великорусь (по аналогии с Великобританией), Золотая Русь (Златорусь?) и Нуворусь.

А Украиина? Самерусь, Шумерусь, Триполия, Серцевина.

Tags: Беларусь, Россия, Украина

Участвую на этой неделе в выставке SketchBook в галерее "У короткое". Тут фрагмент экспозиции - тексты для чтения кожей. Сделал и новые такого типа, но куратор, Христина Сташкевич, отдала предпочтение старым, 96-го года.

Выставка, в основном, посвящена арт-блокнотам, черновикам художников, но есть и экспериментальные вещи: книга с проросшим мхом, тексты на резиновых перчатках (в том же 96-м я выставлял боксёрские перчатки со словами "Да" и "Нет"), "Нобелевская лекция" писателя Ильи Сина, напечатанная на рулоне туалетной бумаги и, того же художника, Евгения Лосика, книга "Сифа" в двух томах: две скатанные в трубку и замотанные скотчем распечатки собственных стихов (литературу он считает заразной, поэтому отстраняет читателя от своих текстов на безопасное расстояние).

Хорошо смотрится инсталляция Ольги Сазыкиной - полоса свежего дёрна (сама выращивает), на ней - книги, впаянные в бетон.
Сайт галереи:
http://ygallery.by/
Думаю завтра поднести на выставку ещё один экспонат.

Tags: искусство, литература

Вызвали сегодня повесткой в милицию - якобы в качестве свидетеля, а в каком деле - неизвестно. Несколько дней преследовала кафкианская мысль, что из свидетеля могут сделать и обвиняемым.

Оказалось, хотели просто снять отпечатки пальцев: всё ещё ищут вслепую, кто устроил взрыв на празднике полтора года назад. Спросили, где служил в армии, кем. Записали, что водителем-механиком, я уж не стал уточнять, что в сапёрных войсках, и взрывать немножко учили.

Сканера для рук у милиции пока нет, по-старинке мажут ладони графитом, а уж потом как-то переносят в копьютерную базу.

Фильм и распечатка текстов (предисловие и перевод реплик на два языка). Тексты важны, но фильм мог бы обойтись и просто музыкой.
( +2 )

Снимки Дениса Романовского.

Tags: искусство, литература, роботы

Один из кадров фильма о роботах.
Идея кадра моя, нарисовала Анка Упала.

Удачная форма со временем становится самодостаточной, вытесняет содержание (например, надевшего её человека). Цель постепенно утрачивает привлекательность, забывается, а средства по её достижению продолжают работать, воспроизводят сами себя.

Но исчерпанность привычных форм и порождает эволюцию, движет историю: природа (или человек) ставит себе другие цели, ищет новые формы - в т.ч. обмена информацией.

Tags: рисование, роботы, эволюция

Участвую в выставке с фильмом:
The RoboFolk
Международный фестиваль фольклора роботов

Роботы становятся всё более похожими на нас, людей. Некоторые тоже способны думать, говорить, петь, танцевать, работать и т.д., общаются с людьми и между собой. Легко вообразить, что однажды у них появится свой фольклор, подобный человеческому. Но какой язык будут использовать роботы, чтобы выразить опыт своего рассеянного по планете племени? Скорее всего, робофольклор будет развиваться по примеру и на основе человеческого – как часть национальных культур, как субкультура с национальными корнями.

Итак, в фильме представлены воображаемые говорящие роботы из девяти стран: Беларуси, Швеции, Польши, Франции, Италии, Украины, Германии, России, Великобритании, а также из государства машин – Роболандии. В каждом из 10 эпизодов звучат национальная музыка, шум аудитории фестиваля (людей и роботов), традиционные для той или иной страны пословицы, переосмысленные и пересказанные соответствующим роботом (субтитры на экране дают английский перевод).

Флаг Роболандии
(тушь, акварель, микроволны)
UPD:
Речи и жесты роботов отражают «биологию» и «психологию» машин, но похожи на человеческие – поэтому они и понятны нам. Видимо, в автоматическом поведении всё же присутствует некоторый если не творческий, то хотя бы реставрационный (ре-креативный) навык. В самом деле, поведение людей, роботов, животных можно трактовать двояко: то ли оно состоит из цепочки автоматизмов с редкими перерывами на озарение (перезагрузку), то ли мы поступаем сплошь творчески, на свой страх и риск, а традиции, инстинкты, алгоритмы – это всего лишь отговорки, перекладывание ответственности (авторства) на другие инстанции, высшие силы, поколения предшественников.

Так имеют ли роботы национальность, может ли их идентичность вписаться в человеческий народ с его языком и гражданством, либо машинам придётся и дальше мечтать о своей земле обетованной? Думаю, когда-нибудь роботы создадут собственную страну, но в большинстве своём всё же останутся жить в диаспоре, среди людей – интегрируясь в наши народы.

Tags: евроинтеграция, искусство, рисование, роботы

Пресс-релиз выставки в галерее Белорусской государственной академии искусств
13 – 24 ноября 2009, Минск.
Открытие: 13 ноября, 17:00. ул. Сурганова, 14

Выставка «Иллюзия, фальсификация и реальность» является результатом успешного сотрудничества между Белорусской государственной академией искусств в Минске, галереей Mejan Labs в Стокгольме и Королевским университетом колледжем изящных искусств в Стокгольме, при поддержке Шведского института, программы Висбю Шведского института и Шведской национальной академии изящных искусств.

( Read more... )

Любопытно, что некоторые из художников в своих проектах, отталкиваясь от исходной темы, сосредоточились на вопросах о роли художника, деконструкции искусства, что означает быть художником в широком смысле. Искусство, само по себе, является иллюзией и реальностью. Произведение искусства есть не более и не менее чем произведение искусства. Оно предполагает множество различных толкований, и вы, как зрители, должны найти свои собственные. Вместе с тем, произведение искусства — это намного больше чем просто иллюзия, поскольку оно создает собственную реальность и помогает прийти к выводам, отличающимся от любой другой формы общения.


Об участниках:

( Read more... )

- Бъёрн Норберг, куратор.

Tags: искусство, роботы

Византийский император Константин Багрянородный в наставлении сыну упоминает города славян, игравшие заметную роль в середине Х века: «Приходящие из внешней Росии в Константинополь лодки являются одни из Немогарда, …а другие из крепости Милиниски, из Телиуцы, Чернигоги и из Вусеграда. Все они спускаются рекою Днепр и сходятся в крепости Киоава, называемой Самватас…». Мелиниски – вероятно, Смоленск, Чернигога – Чернигов, Киоава – Киев, но другие города идентифицировать трудно. Предполагают, что Немогард – это Новгород, но возможны и другие варианты. Какой-нибудь посёлок на Нёмане, например.

Первые упоминания городов зачастую говорят о их взятии и разрушении - как в случае Минска (1067). Можно предположить, что восстановленный город получил новое имя, а раньше назыназывался по-другому (так Калининград раньше был Кёнигсбергом). Минск (Менеск) назван по несуществующей уже речке Меньке (Меньшей) - рукаву более крупной реки, Немиги, на которой заложить город было бы логичнее. И до разрушения (вероятно, неоднократного) посёлок мог называться Немигородом или, если его основали варяги, Немогардом. Для варягов место могло представлять интерес, поскольку там сходятся притоки Днепра и Нёмана.

В поисках Немо трудно не вспомнить и капитана "Наутилуса", тем более что Жюль Верн поначалу собирался поручить подводную лодку не индийскому принцу, а польскому инсургенту - возможно, из Минска, тогда польско-еврейского города.

Интересно, Киев назван по речке Киянке, теперь пересохшей, или раннее название имело тот же балтославянский суффикс, что Москва и Литва, Даугава и Варшава, - Киоава? Варяги называли город Кёнугардом, что может происходить от лодок - не каноэ, а похожего скандинавского слова.

Tags: Беларусь, Россия, Украина

Моя акция на фестивале Navinki-2009
( Read more... )

Tags: космос рядом, перформанс

У замечательного живописца Алеся Родина есть работа с загадочным названием "Пятое измерение".

Определить, что там изображено, на первый торопливый взгляд не так уж просто. Разобраться в геометрии пятиугольного мира помогла его старая картина, написанная лет на двадцать ранее (в середине 80-х).
Называется она "Круги познания".

Пятое измерение дополняет четыре привычные (длину, ширину, толщину, время), но частично заслоняет их. То же самое делают с видимым миром, например, наши сны и грёзы. Но не только они.

Пятое измерение - некая внутренняя структура вещи, вывернутая наизнанку, напоказ. Оно не показывает мир в деталях, а доказывает его, норовя свести к отрезку или даже точке на той или иной шкале. Сущность пятого измерения может быть, думаю, разной, зависящей от наблюдателя: для бизнесмена это колебание цен, для медика - слой копоти из лёгких (Алесь, впрочем, не курит).

Tags: искусство, космос рядом

В Варшавском университете вышла книга Катажины Бортновской о современной литературе на примере моих друзей и приятелей:

Монография, переработанная докторская (не колбаса), будет использоваться и как учебное пособие.

Я переписывался с Катажиной (и не я один), посылал её материалы. В одом из писем сказала: "Vashyja lekcyi dla Bielaruskaha kaliehijuma chytala velmi uvazhna. Pa sutnas'ci, niel'ha zajmacca maladoj litaraturaj i nie chytac' Vashych tekstau. Szkada tol'ki, shto chastka z ich nienadrukavanaja. Ale niahledziachy na navukovyja vydaviectvy, magchymas'ci druku artykulau u Bielarusi sur'iozna abmiezhavanyja. Ci dumali Vy niekali pra drukavannie artykulau u Polshchy?".

Автор, пожалуй, слишком уж жёстко делит историю литературы на десятилетия, но в целом книга неплохая. Один из героев обещал сделать перевод.

Tags: евроинтеграция, литература

Никогда не видел кладбища ночью. Может быть, повлияли детские страшилки, что над могилами собирается в светящееся облачко фосфор, и оно может наброситься на свидетеля, как это делает в грозу потревоженная шаровая молния. Но однажды всё же решился заглянуть на огонёк - в Польше, когда гулял ночью по Люблину. Выглядело кладбище примерно так:

День не был праздничным, но почти на всех могилах горели лампадки, часто по несколько штук, - особенно густо в католической части, но по одной-две лампадки горели также на старых, XIX века, могилах в православной и лютеранской частях. Вряд ли все их зажигают родственники усопших - наверное, сторож или просто добрые люди. Спросил у поэта из Познани jerzy_czech - говорит, это мог быть и сторож, и школьники. Это считается чем-то вроде религиозного долга - зажечь свечку на могиле. Люди приносят много лампадок, и если увидят могилу, где нет ни одной, - обычно там тоже зажигают.

Ясно, почему лампадки продаются в каждом газетном киоске. И почему Польша и другие католические страны сияют, если взглянуть на них ночью из космоса.

Tags: евроинтеграция, иллюминации

Новая книга ("t") Пелевина, сам ещё не читал:
http://ageofbook.com/download/pelevin_viktor/t.rar

Стоит взглянуть и на его переписку с немецким переводчиком:
http://yasharrr.livejournal.com/17742.html

Tags: литература

Брат сфотографировал контепорари-арт в народном стиле возле шоссе Минск - Брест. Трудно сказать, так ли видят идеальный мир крестьяне, или это им власти подсказывают.

( +4 )
Есть мнение, что честное искусство сейчас может быть только анонимным: иначе художник производит и продаёт не образ, а собственное имя. Но может ли искусство быть честным? В основе ведь лежит (обычно) игра, фантазия, иллюзия. Безымянность современного автора (например, блоггера) уже не та, что была у неграмотного человека. Если кто-нибудь торгует своим именем, то лишь потому, что для многих вокруг стало обычным бизнесом спекулировать именами классиков и знаменитостей.

Tags: искусство, эволюция

На Земле за всю её историю жили сто миллиардов людей. Та же картина над головой: в галактике сто миллиардов звёзд.

UPD:
Вишен на ветках или в чашке больше, чем кажется. Замечу, вишня - окультуренное растение, дикие плоды выглядят по-другому. Так вот не является ли и нынешнее небо очеловеченным, приручённым? Без присмотра, до появления людей, оно могло быть не таким.

Некоторые первобытные племена полагали, что до появления людей (добавлю, до приручения вещей и животных) не было и звёзд: это, мол, души предков светятся в небе. У белорусских крестьян была популярна другая теория: звёзды - это подружки душ. Когда Бог создаёт человека - зажигает для него новую звезду в небе. Пока человек живёт, звезда горит, а умрёт - скатывается на землю. Самые яркие звёзды - королевские и панские. Слабо светятся звёзды бедняков, а также грешников. И сколько на земле людей, столько в небе звёзд.

В наше время определить объективную яркость душ стало сложнее: люди придумали искусственные светила - свечки, фары, фонари, чтобы каждый мог светить сколько нужно.

В видимой части вселенной, а это восемь или девять десятых её пространства (12 миллиардов световых лет) насчитывается сто миллиардов галактик (невооруженным глазом видны только три). Может быть, новые телескопы увидят вселенную до самого края, есть даже надежда, что уловят излучение из соседних вселенных.

Через несколько миллиардов лет наша галактика сольётся с соседней, с туманностью Андромеды. А вот остальные галактики, если вселенная будет продолжать расширяться, через сто миллиардов лет исчезнут из виду: скорость их удаления превзойдёт скорость света.

Tags: иллюминации, космос рядом